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  • namo答：佛法學著什麼？為什麼要學佛？

    組成了「關係」。人也許不一定要走學佛這條路，但是不能不處理自己的「關係」。 有人也許天生環境優渥、天性純厚善良，佛法說的「善根福德」很好，不怎麼費心自己許許多多的「關係」；另一種人是不甩什麼跟什麼的「關係」，但是有一種「關係」，你想甩也甩不了，什麼呢？生與死的關係。 所以佛法是一門「關係學」，圓圓滿滿的關係學。淨土法門也是一門廣大的關係學，為什麼念佛？最主要是要明瞭阿彌陀佛跟我是什麼關係，念佛...

    namo

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16260018404.html

  • 接受捐赠的资格

    　　 　　1956年，美国普利公司女总裁奥娜斯，同时向全美10家盲童学校发出捐赠信息。她明确表示，希望在退休之前将一笔善款捐给盲童学校。但接受的学校必须派专人来跟奥娜斯商谈，谈话的地点还一定是在...老师。那么多人来我家，可是却只有艾古丽发现我的小孙子是一位盲人。我的小孙子埃里克，就一直坐在我的旁边，很多人一来便跟我谈那笔款子的事，而只有艾古丽一直在跟我谈孙子埃里克，如何让埃里克像正常人那样去学习...

    沈岳明

    |捐赠|慈善|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/08550623187.html

  • 天下绝对没有鬼来打你一个耳光！

    完全不对。鬼也好，魔也好，都是三界唯心万法唯识，你心里怎么想就是怎么。你二元对立的能所，显现出来的鬼也跟你同在一起，那就好好愉快地跟它在一起，它也绝对不会害你的。 所以笑容面对着镜子，照出来也是一个笑容，如果以凶恶的脸照镜子的话，照出来也是凶恶的脸。这些跟照镜子、跟影子一样；什么样的脸照镜子，就有什么样的影像，这些都是非常殊胜的因缘结合在一起的，而修行时能断了内心的能所，那外界的鬼也没了。「佛来佛斩...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581475879.html

  • 弘一大师答：有主物中，如何分判耶？

    　　弘一大师答：南山《行事钞》分为三科：一三宝物，二人物，三非人及畜牲物。今依此科，分为三节如下。 　　智敏上师释：那么现在第一个是讲有主物，有主物里边又分了几科：一、这个主是三宝，是佛法僧的东西；二、是人的东西；三、是非人跟畜生的东西。那么分了这三类，犯的轻重也有差别。

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10383810903.html

  • 弘一大师答：盗法物者依何结罪耶？

    　　弘一大师答：与盗佛物同，望守护主边或望断施主福边一结重罪也。 　　智敏上师释：第二个，盗法宝的东西。法宝呢，跟盗佛的东西一样的，就是哪个守护的就在他身边结罪；假使没有守护的，根据施主面前，施主的福你给它偷了，他的福报就没有了，那你就对他施主结重罪。

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430810906.html

  • 妙莲法师答：你打算以后带什么见阎王呢？

    　　妙莲法师答：‘万般带不去，唯有业随身’，只有一生所造的善恶业能跟著你去啊！你在人间很有成就，将来阎王爷请你搬家——‘搬’到阴间的‘家’，你那些成就品带得去吗？所以我们要带善业去才好，要赶快做善事啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15340811945.html

  • 敌人与朋友

    　　林肯作为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。 　　“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？” 　　可惜的是，这世界上太多的人只知道从肉体上消灭敌人。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17052016182.html

  • 智慧之一

    林肯做为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗?” 可惜的是，这世界上大多的人只知道从肉体上消灭敌人。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17312016457.html

  • 索达吉堪布答：怎样将佛教与社会结合起来？

    索达吉堪布答：当年太虚法师弘扬“人间佛教”，是以比较浅显的理念打动人心，对社会净化起到了很大作用。所以，若真有人愿意去研究，佛教可以在心理学、神经学、医学、营养学等方方面面利益人类。 然而，佛教中比较深奥的境界，世人可能很难以理解。且不说密法的甚深奥义，即使《心经》对空性的诠释，跟世人沟通也有很大的困难。

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18353020389.html

  • 顿法、渐法

    顿法、渐法　　密教裹面大手印分成好多种，一种就是恒河大手印。依照一般的人讲，恒河大手印跟禅宗是很像，就是“顿法”，也就是很快可以即身成佛。禅宗裹面所用的方法，是“恒河大手印”的方法，一种就是“实住大...起来，就是必须在修行当中执行渐法，渐渐成就的方法。四个瑜伽跟六成就加起，六成就法跟四瑜伽加起来，就是白教比较常用的方法。　　“恒河大手印”是大根器才可以修，在现在讲起来，恒河大手印比较没有办法，一般现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048430.html
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